源流·派语

    1944年（岳阳）《费氏族谱》"旧序"称费氏"肇自大费公，传至子忠公，生于唐季五代时，始徙居巴邑荷塘落业，盖子忠公即我族开基之鼻祖矣。"又曰：迨及元明朝其间失传者十余代，无从考据，传闻皆无，至光绪乙亥岁，各门族长还论及费氏一族昭穆混淆，源流阙略，于是搜寻旧谱，详考而厘定之，由是亲疏分明，大小之宗有别。而新"序"则言"传有世系，殊多荒渺无稽，后之人难免以讹传讹。至今族谱之重修已三次矣，中有牵强之处不得不准情度理而更正之。"（编者按：世系齿录何以能"准情度理而更正之"，都只能是凭空杜撰而已。）

    （原派）高宗文 志思友 尚兴元 启再久 （续派）道明光世泽 才伟建邦桢 隆盛传长庆 荣昌发万春。

    1948年（武冈）《费姓氏族源流》称开基祖祯祥，明末由江西避乱来武冈县仁爱乡满家塘，开五房，第四房迁广西。递传22代，武冈一邑有男女丁口400余人。

    按：《百家姓考略》："系出嬴姓。伯益治水封于大费，裔孙昌仕商，以国为氏。"《通志·氏族略三》云："费氏，亦音秘。姬姓，懿公之孙费后之邑矣。今沂州费县西北二十里故费城县。"

    郡望·堂号

    江夏郡

    神助堂：出自东汉费长房的传说。费长房，汝南（治今河南上蔡东南）人。方士。传说从卖药翁入山学仙，未成辞归。翁与一竹杖曰："骑此任所之，既至，可投之葛陂。"另与一符曰："以此主地上鬼神"。此后乘杖来归在须臾之间，医众病，鞭笞百鬼，驱使社公，里闾间认为神助也。后世族裔于是将"神助"用于堂号。

    还有江夏堂、德懋堂等。

    堂联

    星槎传中外（费信）；易林耀古今（费直）。
    受仙术于壶公（费长房）；推文忠于蜀汉（费袆）。
    功名比列于蒋琬（费未）；文章高魁于会元（费闻）。
    诗才横溢，落笔数千言（费元禄）；
    道法高妙，乘杖十余春（费长房）。

    历代名人

    巴陵（今岳阳）人费应泰，清雍正年间充武英殿纂修，馆阁中皆重其才，致仕后主讲武溪、白鹿两书院；长沙人费岳峰，化工专家；等。