源流·派语

    1928年（桃源）《阙氏族谱》称始迁祖文远，本姓龙，世居江西庐陵淳化乡，明洪武二年（1369）徙桃源大里坪蟠龙洲。因其子智海年幼，以赘婿阙文昌代理龙氏粮务。文远去世，文昌将龙氏田粮改籍阙氏，智海易姓阙。文昌无嗣，智海卒得缵承家业，姓亦不复矣。（阙氏溯源纯属编造。张师绎《月鹿堂文集》云："庐陵之阙徒为楚望，自高皇帝开天时分土授民始也。维阙之先以龙纪姓，阅九世有文远者溢先，其子智海从母适阙文昌，龙之为阙自智海始。"）

    1988年（涟源）《尖山岭阙氏八修族谱》"源流纪略"曰：先祖弁公（亦曰盛伯）隐居山东曲阜阙里，因邑取阙为氏。周朝末年阙姓盛生，其后遂因之而无异。越敏、恭、宣公先后卜居下邳，下邳乃阙氏郡望。历秦而汉翊公为荆州良牧，裔孙日繁，散居各郡。自东晋太宁年间派分江西。洪武初年绍梅由江西抚州乐安里峡源迁居安化南门。绍梅生三子，长子尚胜世守南门，次子尚贤徙居龙阳（今汉寿），三子尚友迁桃源。尚胜裔播散安化、邵阳、湘乡，有远徙两广、陕西、巴蜀者。居安化梧桐坳中一支迁徙蓝田附近之浅溏，传至万思，字长华，徙居尖山岭（今属涟源）。

    （乾隆戊辰续立班行）嘉修昭祖德 泰祚发清英 才学传高雅 贤良接续兴 恢先原孝友 经世本纲常 名教尊东国 云礽旺华疆。

    （麻阳）《阙氏族谱》载源流称阙氏发祥之籍自于山东兖州府泗水县西南门外六十里。鲁有阙邑，受封于廷者以邑为氏。有族人南移，先迁至福建汀州府永定县丰田里一图籍马山堡，后又徙居江西吉安府庐陵县西门外淳化乡十八都大枫树。明洪武二年（1369）寿卿公率二子由江西移居湖广落业。荣大公，名号时，字文昌，婆龙氏，卜居桃源大里坪。荣二公，字荣昌，落籍沅州府麻阳高村补池溪。后荣一公进山见双岔口溪中鱼虾多，遂于明天顺三年（1459）徙于斯。清乾隆六十年（1759），苗民作"乱"时，老幼相率逃难三载，田地荒芜。平"乱"后，逃难者才陆续归回祖地。

    （起脚祖字派）昌智庆茂 通祖友儒 景应朝启 世善文仁 宏国兴事 （与桃源阙家续议字派）学为国泽本 道德成作善 方政永有益 上补锡崇禧（起脚祖字派"仁"字对续议字派的"学"字）。

    按：《广韵·月》："阙，姓。出下邳。汉有荆州刺史阙翊。"《风俗通》："阙堂童子之后。汉有荆州刺史阙翊。"《姓源》："尧时有阙侯，后国氏。"阙氏姓源一支是阙国后裔，以国为氏；另一支以居住地鲁国阙党邑为氏。

    郡望·堂号

    下邳郡

    圣邻堂：鲁国有阙党邑，其地在今山东曲阜内阙里，居住在阙党邑的人，以邑为氏，是为阙氏。阙党邑是孔子旧里，孔子被尊为圣人。阙氏人家以和孔子住在一地而倍感荣耀，于是用"圣邻"作为堂号。

    还有忠义堂等。

    堂联

    名登科甲（阙耸）；孝颂乡闾（阙疑）。
    汉庭刺史之良（阙翊）；宋代科名之彦（阙礼）。
    诗人庆忌，荣膺胶东内史（阙门）；
    画家雯山，最善肖像写真（阙岚）。
    有功不自居，人皆称颂（阙礼）；
    为政守廉洁，民成敬尊（阙清）。

    历代名人

    宁远人阙汉骞，曾任台湾防卫副总司令兼东部防守区中将司令、澎湖防守中将司令等职；其侄阙德基，台湾"国防部"高参，书法家；桃源人阙道隆，中国青年出版社总编辑、编审；等。