源流·派语

    清同治六年（1867）（长沙）《汪氏族谱》"源流世系"载：第一派祖颍川汪侯。姬姓，名汪，一称汪侯，仕鲁为上大夫，食采平阳。鲁成公黑肱次子夫人姒氏之子。至七十派庭桂，字秋芳。"开派世系"载第一派琪，庭桂之子，字公宝，号梅友，排行肇十，元官司户参军，卒葬安徽婺源县后村弯玉屏山，生德礼、德和。传至第四派沅，字似水，排行奖二十五，举进士，先任顺天府宝坻县知县，升任长沙督粮府，遂家于斯。下传至第十世以下为分支世系，派衍长沙、善化、湘阴、益阳各邑。是谱合德礼、德和二公裔十五房。

    （自第二十三派起合派）贤良辅国 　明达世徵 　人文振启 肇庆传宗。

    1919年《醴陵汪氏谱系》"序"称族出唐越国公华第七子爽后，爽十传曰介然，南宋初徙吉州永新八都凿石。再传至彦成，由永新迁鄱阳石门。成二子，长留居永新，次行名元二，随父家石市。元二四子：鼎一、鼎二、鼎三、鼎四。鼎二次子关善，生佛护，字安国；佛新，字重民，明初，昆仲由石市迁衡山南岳而处焉。佛新四传至应祯，迁安仁三口铺新塘，祯九传至文仲，于清代开派醴陵美市。鼎三次子从新之子孟常、孟宪、孟良于明宣德间开派醴陵南螺田；鼎三四子从善，生孟恭、孟敬，于明洪武间徙醴陵北黄沙冲。恭复别徙，孟敬子礼堂、礼庆复由黄沙冲迁邑城北，衍山口、小溪、横煙、阳坑各支。

    （从十六代起另编三分统一字派）掌符献瑞 龙骧继承 昭忠勋伟 武经道弘 榖诒燕翼 椒衍蕃升 蛟龙凤起 霞蔚云蒸。

    1948年（衡山）《汪姓氏族源流》称基祖佛护，字安国；佛新，字重民，明初由江西永新县石市避世乱，兄弟相率迁湘，卜居衡山县新东乡上界、古塘一带，族人分布在衡山、衡阳、醴陵、湘潭、安仁、零陵等地，递传28代，男女丁口5000余人。

    1934年（新化）《汪氏四修族谱》云《迁徙图》载：迁湘始祖伯彦自宋开禧丙子（1206）由江右吉安泰和携子崇斋迁长沙，崇斋再迁安化东坪乡即今九渡水芙桐塘，生子十一、十四、十七。十一迁马辔市，因故改姓邓；十四迁益阳天河湾；十七留居，再传绍先，生子金、子胜、子明、子通，遍迁新邑。子孙散衍新化、益阳、安化等地。1948年（益阳）《天河湾汪姓氏族源流》称天河湾汪姓始迁祖如祖，字服畴，元末由江西吉安县因兵燹避难始迁安化东坪，再迁益阳碧螺乡天河湾，递传二十四代，男女丁口三千余人。1931年（益阳）《澬阳汪氏家谱》载"远祖世系"称一世祖汪，周鲁成公黑肱夫人姒氏次子，生而有文在其手曰汪，为鲁颖川侯，四十四世祖世华，唐越国公，六十七世祖敬安，子六，次子伯彦从吉安泰和县迁湖广长沙府，有子三，长子崇斋，徙安化东坪，子宛妙，居安化因故改姓邓，宛如迁益阳天河湾，宛姚迁新化。谱又称始迁祖如祖，为宛如之子。

    （从第二十一派起）自成光有良　 积善家声扬 延伦惟重本 修业定传芳。

    按：《通志·氏族略四》云："汪氏，汪芒氏之裔。《礼记》有汪锜，鲁人也。"《百家姓考略》曰："汪芒氏之后。又鲁桓公庶子满，食采于汪，因邑为氏。"

    少数民族姓。湘西苗族、土家族有汪姓。

    郡望·堂号

    平阳郡

    世德堂：出自宋代汪思温的故事。汪思温，字沫子，官至太府少卿，善待乡邻，凡迁家贫死不能葬，女不能嫁，子不能娶者，皆割田相别。其济危扶困的美德为乡人称颂。后人遂以"世德"名堂号。

    还有平阳堂、龙溪堂、崇本堂、惇睦堂等。

    堂联

    君子笃操（汪涓）；儒士传宗（汪藻）。
    航海居先导（汪大渊）；医方集大成（汪昂）。
    清代三友流芳远（汪莱）；
    吴门四汪享誉高（汪士鋐及两兄一弟合称"吴门四汪"）。
    集著浮溪，大展词林学问（汪藻）；
    名魁金榜，遍洒状元甘霖（汪应辰）。

    历代名人

    澧州（今澧县）人汪俭，明弘治年间授成都推官，有治绩，祀成都名宦祠；武陵（今常德）人汪浩，清康熙年间举人，任江山知县，终工部屯田郎中；汪佳士，清嘉庆年间以举人入仕，累官南宁同知，持正平狱，兴学厚民；宁乡人汪炳璈，先后入胡林翼、刘长佑幕，累官知安顺府，工词赋，善画兰，黔中人称风流太守；汪囗，清篆刻家；善化（今长沙）人汪诒书，清末进士，民国南京国民政府高等顾问；临澧人汪毅夫，革命烈士；永顺人汪之斌，土家族，抗日战争时，曾任国民革命军第七十三军军长；醴陵人汪泽楷，曾任中共江西省委书记，后参加托派组织"无产者社"，任过国民革命军军校教官，1949年参加湖南和平起义；其子汪向明，遗传学家；长沙人汪定曾，建筑专家；汪澍白，毛泽东思想研究专家；汪曙云，女，舞蹈艺术家；永顺人汪承栋，土家族，诗人；慈利人汪啸风，海南省人民政府省长；等。