源流·派语

    1921年（邵阳）《邵陵姚氏族谱》"序"和"世系"称始祖岩，字尔瞻，浙江桐庐人（一说由浙江徙居江西泰和圳上），宋景定授武冈知军，卒于官，其子苾、芝流寓武冈。苾之长子义魁，字宏仁，元末世乱，由武冈徙居邵东佘田，继徙甘棠，为甘棠支祖。芝公子义昌，自佘田迁邵邑北砂子田，为砂田支祖。另一支留田，始祖嶽公，亦由浙江桐庐迁豫之上蔡，子荣，官指挥，荣子贵昭，因与甘棠、砂田两支合谱，乃增"义"，名义贵。义贵为留田支祖。是谱为三支合修谱。

    （乾隆丁酉三支合修世次，自十七世起）为德本家珍 （同治甲戌续增）作述济美 积善庆长 永延贻泽 振绳代昌 （又续增）共和肇建 咸乐平康 宏惟先祖 荫锡嘉祥。

    清宣统三年（1911）（益阳）《姚氏鹿山五修支谱》"源流记"云：姚氏发源澬水者，则为六亭公，讳囗禄，字在中，籍江西吉安泰和县圳上，宋时筮仕燕京宛平，右迁山西平阳，治中陞宝庆太守，解组游益，爱其山水，卜宅永乐乡之缺头岭标公嘴。公生承仕，仕生真性、真情。真性生受一郎、福五郎。福居侍郎桥。受好读书，负笈金陵，肄业入南监，以金陵籍擢益州牧，落业白鹿城南，受号鹿山。真情官至工部侍郎，徙居黄州采石街。据《下梅塘姚氏支谱》称福公生顺一、权一（迁九子冲）、秉一（迁杉木桥）、顺五（迁桃花江）。顺一生念达、念道（迁川门湾）、念华（迁安化山口）等。念达生思仁、思义、思礼、思智、思信、思富。信守祖业，生永定、永宥。宥居上梅塘，定居下梅塘，即为两支房是也。

    （原派，受一支房）囗承贞受文 必以仕秉正 定安邦立思 （福五支房）禄承贞福顺 念思永志正 贤能显祖荣 （合修增派）华章逢国运 教育振家声 守道如珍友 敦修自景行 奇才光后裔 盛业继先程 经术儒林重 勋猷著鼎铭。

    麻阳《姚氏族谱》称：迁湘始祖于明成化年间由江西迁湖广桃源，旋徙沅州、晃县等地。明末，世清公派下八世孙现楚由沅州岩子坪迁麻阳白泥田（谭家寨姚家），十四世孙荣武由姚家迁居凤凰枫木湾，继迁麻阳也乔坪（野鸡坪）。有十六世孙于清咸丰年间由芷江扎牛坪姚湾徙麻阳之西冲湾。

    （原派）思维世志子 天永必通淮 正大贤文启 荣华复照忠 （续派，"照忠"二字不用）绍祖炳元茂 敦伦岁应昌 国朝隆上选 英秀定联方 （野鸡坪姚家后十字则是：彤庭隆选建 英哲定联方）

    按：《通志·氏族略三》："姚氏，虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以为姓，后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。至田丰，王莽封为代睦侯，以奉舜后。子恢避莽乱居吴郡，改姓妫氏。五代孙敷又为姚氏。又谨按：虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫，而妫皓又改姓为姚，知姚与妫二姓可通。"

    少数民族姓。湘西土家族、苗族有姚姓。

    郡望·堂号

    吴兴郡

    耕余堂：出于明姚汝循事典。姚汝循，江宁（今南京）人，字叙卿，号凤麓。嘉靖进士。历任大名知府，嘉应知州。罢官后，历游燕、赵、蜀诸地。晚年退耕秦淮。有《耕余集》，强调土生万物，以农为本。其裔孙遂以"耕余"作为堂号。

    还有比较普遍使用的吴兴堂，以及重华堂（受姓始祖舜，名重华）、妫汭堂等。

    堂联

    学闳两汉（姚燧）；书撰梁陈（姚察父子）。
    大典光华夏（姚广孝）；文章耀桐城（姚鼐）。
    父子成双史（姚察父子）；兄弟号二姚（姚麟兄弟）。

    历代名人

    临湘人姚明善，官监察御史，随平江伯陈瑄开凿运河；武陵（今常德）人姚学闵，明隆庆五年（1571）进士，官河南布政使，加太常寺卿；临湘人姚文光，由人荐举升江西赣州府知府，兼护理吉南赣宁兵备道；武陵人姚其旋，清乾隆年间历官知县、松江府同知；东安人姚华瓒，精研《易》，著有《卜易正断》；长沙人姚连陞，入湘军，以军功官提督；益阳人姚绍崇，著有《论语衍义》、《广西志略》等书；姚洪业，反清志士，1906年投黄浦江而死，归葬长沙岳麓山；保靖人姚彦，土家族，中共北京地委领导人之一，与李大钊等一起遭张作霖杀害；长沙人姚舜生，农业教育家；张庚，原名姚禹玄，戏剧理论家、戏曲史家；姚陆其，女，国画家；邵阳人姚喆，中国人民解放军高级将领；武冈（今洞口）人姚际唐，皮肤科专家；益阳人姚梅镇，法学家；桃源人姚绍福，航天动力专家，中国工程院院士；等。