湖南经视综合频道正在热播电视连续剧《宋莲生坐堂》，讲的是清朝顺治年间，江湖郎中宋莲生从南京来到长沙行医，被九芝堂老板万成礼聘到九芝堂坐堂的故事。因为有张国立、张铁林、王刚、张庭、邓捷、苗圃等众多腕级演艺明星在那儿爱恨情仇，故事演绎得还是蛮热闹的，把长沙九芝堂炒得更红火了。不过，故事里的事，除了坡子街是真的外，其他的人、事、物都是邹静之先生编出来的。其实，顺治年间哪来的九芝堂，更没有什么游方郎中到九芝堂坐堂行医的事了。

    九芝堂原名"劳九芝堂"，顾名思义，是劳氏九芝堂。长沙劳氏有两支，一支是从浙江绍兴府属地来的，一支是从江苏苏州府属地来的。九芝堂是江苏劳氏创办的。1948年（长沙）《劳姓氏族源流》（苏系）云：劳姓赐姓于周康王，世居东海劳山。宋有兵部尚书讳修者，从高宗南渡，是南渡始祖，其后子孙散居武林、余姚、崇德等处。元末有劳达者，字福九，自武林奉母卜居苏之吴县三十二都十图西洞庭山之崦边，建石桥于村口，名其村曰劳家。清初，有劳，字在兹，晚号林屋山人，福九公之十一世孙，工诗善画通医术，性好游，晚年归寓苏南阊关外白莲泾上。子二：长栋，字梓材；次楫，字巨能。清康熙年间，劳楫由吴徙湘，侨居善化境内，乃迁湘之始祖也。生子琰，字席珍，席珍生禄九，字名亭。名亭在长沙市城西区中坡子街（坡子街因地势东高西低，坡度较大，故名，时有上、中、下坡子街之称，乃商贾云集之地。）开设劳九芝堂药店，开子孙万世之基业。禄九生克庄、克敬、克忠。劳栋生□，字舒亭，舒亭生肇基，字振沧，振沧生子二：克竣，字维谦；克宽，字受谦。克竣客居常德府，无嗣，以克敬之长子成惠嗣之。在清嘉庆元年（1796）形成四大房，即克竣、克庄、克敬、克忠之子孙。至1948年，男女丁口140余人。上述史料，对劳□是否到过长沙、劳楫为何由吴徙湘，落籍善化（今长沙）等史实都语焉不祥，但却明确地说明劳九芝堂药店是劳□四世孙劳禄九设立的。而劳九芝堂药店史的介绍是这样的：劳九芝堂药店，始于劳　，在长沙坡子街西关圣殿对面一所小民房内，行医并卖药。劳□次子劳楫举家来长后，接手经营小药铺。劳楫孙禄九始用"劳九芝堂"的牌子，起名源于劳□归寓苏州后，曾"绘天香书屋图，植双桂，桂生芝九"之意。上面的介绍合情合理，应该是可信的。芝，即"灵芝"，可供观赏，又供药用，古人以为瑞草。看来，这个店名取得好，从此，劳九芝堂声名远播，逐渐成为长沙中药界的一块金字招牌。由于朝代更迭、战事频仍，加上天灾和管理者的问题，九芝堂的业务几起几落，但其处方独特，用料精良，制作精细，诚信销售，坚持三百年牌子不倒，实为不易。而其族人似与宦途无缘。虽从劳禄九开始，捐官者有２６人之多，却无一人名于世者。只有劳鼎勋，字勉存，劳楫第七世孙，是清光绪辛卯科善化籍解元。

    名于世的长沙籍劳氏，几乎全是浙系劳氏。据浙系劳氏族源介绍：劳族属松阳郡，姬姓，因居山东之劳山，遂皆以山为姓。继因族人作乱，被朝廷迁徙江浙川粤各省。往浙者，多居绍兴府山阴县。清初，有劳姓师爷游幕于湘，留居不归，即浙系劳族之始祖。浙系劳族称师俭堂，入湘以来系寄居，至第六代文毅公始入善化籍。文毅，讳崇光，清道光十二年（1832）进士，官至两广、云贵总督，死后赠太子太保，谥文毅。其族裔孙劳启祥，毕生从事中学教育，任长沙雅礼中学校长二十年，以"公、诚、勤、朴"的精神培育了大批人才；族裔孙女劳君展，原名启荣，新民学会会员，大学教授，九三学社中央常委、北京分社主委；劳启祥的女儿劳远□，著名眼科专家；儿子劳远昌，著名桥梁结构工程专家；等等。因而，浙系劳氏书香传家，与九芝堂毫无瓜葛。但劳姓人在长沙，甚至在湖南都很少，社会上的人们往往把两支劳氏混在一起。

    不过，两支劳氏所说的远祖是共同的，姬姓，"其先居东海劳山，因氏焉。望出松阳。"（《通志.氏族略二》）天下劳姓都这么说，可靠程度有待考证。